8

Sep

Афоризмы

Posted by   Published in Uncategorized

Афоризмы

Как зверю не свойственны ни порочность, ни добродетель, так не свойственны они и богу, но у него есть нечто, ценимое выше добродетели.
Древний Мир, Древний Мир, Аристотель

Если ты чего-нибудь не имеешь; если печаль и несчастье отягощают грудь твою; если ты терпишь недостаток; если чувствуешь слабость ума и сердца, то никому не жалуйся, кроме того, от кого надеешься несомненной помощи! Немногие охотно приемлют участие в нашей скорби… Равным образом не должно хвалиться своим счастьем. Не должно слишком блистать в глазах других пышностью, богатством и дарованиями! Редкие люди могут переносить такой перевес без ропота и зависти.
Просвещение, Германия, Адольф фон Книгге

Люди, сознательно или бессознательно, черпают свои нравственные воззрения в последнем счете из практических отношений, на которых основано их классовое положение, т. е. из экономических отношений, в которых совершаются производство и обмен.
19 век, Германия, Фридрих Энгельс

Мужьям небезопасно говорить правду об их женах! Забавно, но женам говорить правду о мужьях можно совершенно спокойно!
20 век, Великобритания, Агата Кристи

Надменный и упрямый делает все по-своему, не слушает ничьих советов и скоро становится жертвой своих заблуждений.
Древний Мир, Древний Мир, Эзоп (Эсоп)

Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты — мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты — богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты — разбойник? Можешь приобрести рай. (…) Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием.
Библия, Отцы церкви. Богословы, Иоанн Златоуст

Красноречие высоко ценится в демократических государствах, сдержанность и благоразумие — в монархиях.
Просвещение, Великобритания, Эдмунд Бёрк

Как мало нужно, чтобы сделать жизнь невыносимой!.. Камешек в ботинке, таракан в макаронах, женский смех!
20 век, США, Генри Луис Менкен

…Вдохновение… есть не что иное, как то, что находящийся в состоянии вдохновения весь поглощен предметом, всецело уходит в него и не успокаивается, пока не найдет вполне соответствующую художественную форму и не даст ей последнего чекана, не доведет ее до совершенства.
19 век, Германия, Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Его (Артур Рембо) вера была столь сильна, что он готов был потерять жизнь в надежде обрести иную, лучшую.
20 век, Великобритания, Олдос Хаксли

Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.
19 век, Россия, Виссарион Григорьевич Белинский

Одно безусловно установлено: христианскую религию защищают скорей люди, которые кормятся ею, чем те, которые убеждены в ее истинности.
Просвещение, Германия, Георг Кристоф Лихтенберг

Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, что может быть ближе к глупости?
Возрождение, Нидерланды, Эразм Роттердамский (Герхард Герхардс)

Какого ты достигаешь успеха чрез то, что не исповедуешься? (…) Хотя бы ты не сказал, Он {Господь} знает; если же ты скажешь, Он забывает.
Библия, Отцы церкви. Богословы, Иоанн Златоуст

Ученье само по себе становится воспитанием только тогда, когда достигает высшей области науки, входит в мир идеи и вносит эту идею через разум в сердце человека. Только на этой ученой, а не учебной ступени наука приобретает нравственную силу.
19 век, Россия, Константин Дмитриевич Ушинский

Дерзать! Ценой дерзаний достигается прогресс. Все блистательные победы являются в большей или меньшей степени наградой за отвагу.
19 век, Франция, Виктор-Мари Гюго

…Взгляды и вера людей зависят не от их собственной воли, но невольно подчиняются доказательствам, предложенным их уму, что всемогущий Бог создал разум свободным и выразил своим высшим желанием, чтобы он и впредь оставался свободным, для чего сделал его совершенно невосприимчивым к обузданию; что все попытки воздействовать на ум временными наказаниями, или возложением тягот, или лишением гражданской правоспособности приводят лишь к приобретению привычки лицемерить и совершать нечестные поступки…
19 век, США, Томас Джефферсон

Герою свойственно сближаться с героями; таинственное это и прекрасное свойство — одно из чудес природы.
16-17 века, Испания, Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Но между тем бежит, бежит невозвратное время, пока мы, плененные любовью к предмету, задерживаемся на всех подробностях.
Древний Мир, Древний Рим, Публий Вергилий Марон

Не наука добродетели, а наука нищеты была главным делом его жизни. (О кинике Деметрии, который доходил до крайностей аскетизма).
Древний Мир, Древний Рим, Луций Анней Сенека (младший)

Расходуйте свои силы осторожнее, чтобы впоследствии сделать больше, но остерегайтесь когда-либо делать меньше.
Просвещение, Франция, Жан-Жак Руссо

Не Бог создал людей по своему образу, а люди ежедневно создают его по своему. Бог магометанина не таков, как бог христианина. Бог протестанта не такой, как бог католика. Бог взрослого отличается от бога ребенка и от бога стариков.
Просвещение, Франция, Дени Дидро

Любовь и Голод — цель их одна: нужно, чтобы жизнь не прекращалась, собственная и чужая — все та же, всеобщая жизнь.
19 век, Россия, Иван Сергеевич Тургенев

Жить, не рассчитывая на тысячи лет. Нависает неизбежность. Покуда жив, покуда можно — стань хорош.
Древний Мир, Древний Рим, Марк Аврелий

…Промышленный прогресс совсем не параллелен в истории с прогрессом искусства и истинной цивилизации…
19 век, Франция, Жозеф-Эрнест Ренан

8

Sep

Афоризмы

Posted by   Published in Uncategorized

Афоризмы

Если бы чудеса существовали, они перестали бы быть чудесами: чудо только потому чудо, что оно не происходит в действительности.
19 век, Франция, Анатоль Франс

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать.
Древний Мир, Древний Китай, Конфуций (Кун-Цзы)

Сципион {Старший} уже десятый год был постоянно у всех на глазах, а пресыщаясь великим человеком, люди уже не так чтят его.
Древний Мир, Древний Рим, Тит Ливий

Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
Просвещение, Россия, Екатерина II (Екатерина Алексеевна)

Если кому-нибудь не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
Возрождение, Нидерланды, Эразм Роттердамский (Герхард Герхардс)

Невежество {людей необразованных} породило (…) расхожую пословицу: «Нет дождя, причина — христиане».
Библия, Отцы церкви. Богословы, Аврелий Августин

Общество можно считать тоталитарным, когда все его структуры становятся вопиюще искусственными, то есть когда правящий класс утратил свое назначение, однако цепляется за власть силой или мошенничеством.
20 век, Великобритания, Джордж Оруэлл

Самолюбие — скорее заносчиво, чем слепо; оно не скрывает от нас наши просчеты, однако убеждает нас в том, что просчеты эти со стороны незаметны.
Просвещение, Великобритания, Самюэл Джонсон

Самая высокая степень человеческой мудрости — это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним грозам.
Просвещение, Великобритания, Даниель Дефо

Признавший сам себя глупцом Считаться вправе мудрецом, А кто твердит, что он мудрец, Тот именно и есть глупец.
Возрождение, Германия, Себастьян Брант

Жалкое заблуждение — воображать, что телесные упражнения вредят умственным занятиям! Как будто эти два дела не должны идти рядом, как будто одним не должно направляться другое! Похвала развращает тех, кому она нравится.
Просвещение, Франция, Жан-Жак Руссо

Наша главная ошибка не в том, что мы верим, будто женщины нас любят, а в том, что мы верим, будто мы их любим.
20 век, Франция, Сашб Гитри

Запрещенное частным лицам приказывается от лица государства. За одно и то же преступление платят головою, если оно совершено тайно, а если в солдатских плащах — получают хвалы.
Древний Мир, Древний Рим, Луций Анней Сенека (младший)

Одностороннее искусственное воспитание, с его временными и прикладными целями, получаемое в школе, рано или поздно вступает в разлад с жизнью, которая беспрерывно требует полноты и всестороннего развития человеческих способностей.
19 век, Россия, Николай Иванович Пирогов

…Добродетельность или безнравственность человека — дело обстоятельств, и зависят от его воспитания и образования, от его общества и среды…
19 век, Армения, Микаэл Лазаревич Налбандян

Магия потому считалась сродной злому началу и враждебной идее святости и добра, что будучи, подобно добру и любви, основана на метафизическом единстве воли, она, вместо того чтобы познать себя в других, воспользовалась этим единством для распространения влияния индивидуальной воли далеко за естественные пределы ее.
19 век, Германия, Артур Шопенгауэр

Главный изъян демократии в том, что только партия, лишенная власти, знает, как управлять страной.
20 век, Канада, Лоренс Питер

Пылкое честолюбие с самой юности изгоняет из нашей жизни всякую радость: оно хочет править единовластно.
Просвещение, Франция, Люк де Клапье Вовенарг

Как сладки критические замечания, исходящие из дружеских уст; в них веришь; от них становится грустно, ибо нет сомнения в том, что они правильны, но они не причиняют боли.
19 век, Франция, Оноре де Бальзак

Телефон по-настоящему полезен лишь крупным предпринимателям и женщинам, которым есть что скрывать.
20 век, Франция, Колетт (Сидония Габриэль Колетт)

По-твоему, счастливее тот, кого убивают в день {гладиаторских} игр на закате, а не в полдень? Или, ты думаешь, кто-нибудь так по-глупому жаден к жизни, что предпочтет быть зарезанным в раздевалке, а не на арене? Не с таким уж большим разрывом обгоняем мы друг друга; смерть никого не минует, убийца спешит вслед за убитым.
Древний Мир, Древний Рим, Луций Анней Сенека (младший)

Отыскивать маленькие недостатки — издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.
Просвещение, Германия, Георг Кристоф Лихтенберг

Среди страстей, которые волнуют сердце человека, есть одна, пылкая, неукротимая, которая делает один пол необходимым другому; страсть ужасная, презирающая все опасности, опрокидывающая все препятствия; в своем неистовстве она, кажется, способна уничтожить человеческий род, который она предназначена сохранять. Во что превратятся люди, став добычей этой необузданной и грубой страсти, не знающей ни стыда, ни удержу, и оспаривающие повседневно друг у друга предметы своей любви ценою своей крови.
Просвещение, Франция, Жан-Жак Руссо

Мать сказала сыну, которого обвиняли в преступлении: «Сын мой, уничтожь или обвинение, или себя».
Древний Мир, Спартанцы, Неизвестные спартанцы

Во все времена будут люди, которым суждено подчиняться воззрениям своего века, своей страны и своего общества. Иной корчит из себя сегодня вольнодумца и философа; по той же причине он обязательно был бы фанатиком во времена Лиги.
Просвещение, Франция, Жан-Жак Руссо

8

Sep

Афоризмы

Posted by   Published in Uncategorized

Афоризмы

Педарит, не избранный в число трехсот {лучших воинов}, ушел, сияя и радуясь, что в городе есть триста человек лучших, чем он.
Древний Мир, Спартанцы, Педарит (Педарет)

Критические способности ниже творческих… выражение творческой мощи, свободной творческой энергии — высшая функция человека.
19 век, Великобритания, Мэтью Арнольд

…Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у роялиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить. «Совесть» привилегированных — это ведь и есть привилегированная совесть.
19 век, Германия, Карл Маркс

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия. Благодарность быстро стареет.
Древний Мир, Древний Мир, Аристотель

Всеобщий закон — закон законов — это закон преемственности, ибо что такое в конечном счете настоящее, как не росток прошлого?
19 век, США, Уолт Уитмен

Когда посланцы доложили ему {Веспасиану}, что решено поставить ему на общественный счет колоссальную статую немалой цены, он протянул ладонь и сказал: «Ставьте немедленно, вот постамент».
Древний Мир, Древний Рим, Веспасиан Тит Флавий

…Представление о нравственно совершенной сущности есть… практическое представление, требующее действия, подражания и служащее источником моего разлада с самим собой, потому что оно предписывает мне, чем я должен быть, и в то же время без всякого лицеприятия указывает мне, что я не таков.
19 век, Германия, Людвиг Андреас Фейербах

Стремление нравиться ставит в зависимость от мнения; стремление быть любимым от него освобождает.
19 век, Франция, Анна-Луиза-Жермена де Сталь

Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.
Древний Мир, Древний Рим, Луций Анней Сенека (младший)

Один нечестивец стал его спрашивать, что такое благочестие, — Биант промолчал. Тот спросил, почему он молчит. «Потому что ты спрашиваешь не о своем деле», — сказал ему Биант.
Древний Мир, Древний Мир, Биант

…Неподдельная, искренняя гордость, или самоуважение, если только она хорошо скрыта и в то же время действительно обоснована, безусловно должна быть характерна для человека чести…
Просвещение, Великобритания, Дэвид Юм

Идеалист — человек, который позволяет кормить себя красивыми словами, даже если они завернуты в самую грязную газетную бумагу.
20 век, Словения, Жарко Петан

Страх внушают не только самые отважные животные, но и самые неподвижные, благодаря своему вредоносному яду.
Древний Мир, Древний Рим, Луций Анней Сенека (младший)

Говорится, что естественные науки подняли силу человека, дали ему какую-то неведомую мощь. Они, скорее, низвели природу до человека, дали возможность предугадывать ее мелкость, предугадывать, что по должном расследовании она явится того же порядка, как и природа человека.
20 век, Россия, Владимир Иванович Вернадский

Сент-Экзюпери сказал: любить — это не значит смотреть друг на друга, любить — значит вместе смотреть в одном направлении. Возможно, но только, если смотрят не в телевизор.
20 век, Франция, Жильбер Сесброн

Счастье создается из отдельных удовлетворений наших стремлений и желаний; оно, как цветы, которые мы встречаем в собираем рассеянно по пути жизни. Но как каждый идет своей дорогой, то и цветы он собирает только те, которые растут на его дороге. Поэтому у каждого свое счастье.
19 век, Россия, Николай Васильевич Шелгунов

{Август} никогда не начинал сражения или войну, если не был уверен, что при победе выиграет больше, чем потеряет при поражении. Тех, кто домогается малых выгод ценой большой опасности, он сравнивал с рыболовом, который удит рыбу на золотой крючок: оторвись крючок — никакая добыча не возместит потери.
Древний Мир, Древний Рим, Октавиан Август

Жизнь — пустыня, по ней мы бредем нагишом. Смертный, полный гордыни, ты просто смешон! Ты для каждого шага находишь причину, Между тем он давно в небесах предрешен.
Средние века, Арабский Восток, Омар Хайям

Цель и средство — условные понятия, их выдумал человек. Творец их не знал. Созданное само себе цель. Жизнь не цель и не средство. Жизнь — право.
19 век, Германия, Генрих Гейне

Симонид, когда победитель на мулах предложил ему незначительную плату, отказался написать стихотворение под тем предлогом, что он затрудняется воспевать «полуослов». Когда же ему было предложено достаточное вознаграждение, он написал: «Привет вам, дочери быстроногих, как вихрь, кобылиц».
Древний Мир, Древний Мир, Симонид Кеосский

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Древний Мир, Древний Китай, Конфуций (Кун-Цзы)

Когда мне приходится выручать людей из затруднительного финансового положения, ненависть, которую я к ним испытываю, может сравниться лишь с ненавистью, которую они питают ко мне.
19 век, Великобритания, Джордж Бернард Шоу

Самые важные и значительные мысли, откровения, являются на свет голыми, без словесной оболочки: найти для них слова — особое, очень трудное дело, целое искусство. И наоборот: глупости и пошлости сразу приходят наряженными в пестрые, хотя и старые, тряпки — так что их можно прямо, без всякого труда, преподносить публике.
20 век, Россия, Лев Исаакович Шестов

Рога не мешают дьяволу носить самые разнообразные головные уборы. Сила дьявола в его ангельском терпении.
20 век, Польша, Станислав Ежи Лец

Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви, глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделенной печали, понятых вздохов, пролитых вместе слез?
Просвещение, Франция, Дени Дидро